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《易数拾零》简介
双击自动滚屏 发布者:admin 发布时间:2012-2-6 阅读:2194

《易数拾零》简介

    

    《易数拾零》是《用易琐谈》的续篇,是作者多年来读易、研易、读史、研史的心得体会的汇集,涉及到传统文化和民俗文化的方方面面,如地理风水、人名地名、日时选择、禁忌避讳等。作者在《易数拾零》中着重选择易数方面的有关问题加以阐述和分析,涉及到大衍蓍法、太乙、六壬、铁板神数、风水、卦爻配年等诸多方面,尤其对《乾凿度》推演法、挂一图、既济图的阐述,是近年来易学数术界从未涉及到的领域,必将对易数研究者和爱好者起到很好的启迪和帮助。

 

目录

前言
第一章 易案补遗
一 张栻筮宋北伐
二 王复守徐州
三 江慎修巧断五行
四 赵来年寻找父墓案
五 管辂筮王弘直案
六 陈埙抽书占生死
七 刘向判断王莽篡汉
八 金忠解铸印乘轩卦
九 捷克汉学家占卦

第二章 太乙立成
一 简论太乙
二 太乙阳局立成
三 太乙阴局立成

第三章 六壬辨惑
一 六壬辨惑(一)
二 六壬辨惑(二)
三 六壬辨惑(三)
四 六壬辨惑(四)
五 天乙贵人取用法

第四章 铁板存疑
一 《铁板神数秘解》实例分析
二 大定数卦例解

第五章 神煞小考
一 黄道黑道
二 杨公忌日
三 建除十二辰
四金神、破碎、红煞

第六章 逸闻闲录
一 联语成谶
二 龟蓍趣谈
三 刘羲叟轶事
四 朱穆论刑德
五 百昔蓝禅师诗
六 “剥复”与“剥腹
七 斋名

第七章 旧论新议
一 周易是宇宙代数学
二 邵子的太极观
三 邵雍与河洛
四 小衍与大衍
五 揲蓍略述
六 黄宗羲论卫元嵩
七 迷信与科学
八 略评《高岛易断》

第八章 风水应用
一 清代靳辅家族墓地葬法
二 传统风水与现代城市规划
三 读《宋丘氏始祖妣韩氏八娘墓记》

第九章 卦爻纪年
一 《乾凿度》推演法解读
二 杜瑛论年卦
三 王君仪推年卦
四 闰岁与卦爻
五 挂一图和既济图
后记

 

序言

       中国传统文化以诗、书、易、礼、春秋为源头经典。《三字经》上曾讲“诗、书、易,礼、春秋,号六经,当讲求”,又说“有连山,有归藏,有周易,三易详”。在这六种(其中礼,有周礼、礼记二种)经典中,又以易经为最重要的经典。儒家将其列为群经之首,道家将其列为三玄之冠。因此,武汉大学哲学学院博士生导师唐明邦教授将易经称为“中华文化的源头活水”。
易经文化的传承,一向分为两大部分,一部分是义理的传承,主要从哲学、政治学、社会学、伦理学等人文科学的方面进行阐释、发挥,以指导现实社会发展的方方面面;另一部分就是数术的传承,主要从未来学、预测学、咨询文化的角度进行阐释、发挥,乃至创新、改造,以适应现实社会生活和各色人等的心理咨询需求。

 

后记

      我写这本书的目的,是想说明易学术数(包括风水)历来就是民俗学的一个组成部分,应当归于传统文化的范畴。当然,这种文化现象是糟粕与精华并存。我们应当批判其糟粕,汲取其精华,使其为现代人服务,并作为传统文化中的一个方面传承下去。易学术数不属于现代科学的范畴,我们不能因为现代科学尚不能解释这种文化现象,就把它舍弃。
       还应看到,我们周边的一些国家,由于受到中国古代文化的影响,很早就在应用易学术数了.或者已将易学术数纳入到该民族的传统文化之中。从日本人写的《高岛易断》这本书,可以充分说明这一问题。就像中医中药一样。当我们有些学者高喊放弃中医中药的时候,我们周边的国家却大力提倡和发展中医中药。甚至他们的一些中医中药成果,已经超过我们国内。在易学术数方面,我们不希望再出现类似于中医中药的现象。
      在易学术数领域。还有许多濒临失传危险,尚待急切开发的处女地。我们的易学研究组织和易学研究人员,应当把这个任务担当起来,这是一项很重要的工作。针对这一任务,本书就作为抛砖引玉吧。

 
 
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